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Mostrando entradas de abril, 2022

Niños somos y en el camino andamos

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 Por Miguel Lugo @lugoconnor  “Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espiritual se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño” [1]   Así comienzan los discursos públicos del Zaratustra de Nietzsche y si bien es cierto que el relato puede tener varios niveles de interpretación, que van desde el autobiográfico hasta una cierta teoría epistemológica-metafísica y una expresión el nihilismo ( o una conjunción de todas ellas) es destacable el papel que juega la figura del niño en todas estas significaciones. ¿Qué tiene de particular un niño? ¿Cuáles son sus características que hasta el mismo Zaratustra se convirtió en uno antes de bajar de la montaña? En contraposición a la figura del camello, que representa un espíritu de pesadez que busca soportar sobre sí toda la carga posible, “inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí” [ 2] ...

Reflexiones, inconformidades y esclavitudes contemporáneas

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 Por Arthur Cuevas  @arthurcaves                                                                                                Graffiti por Banksy    “Das ist die schickliche Stunde des Gesprächs”. “Esta es la hora propicia para el diálogo”.                                                                                   ...

El lobo estepario: una invitación a bailar en el abismo.

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 Por Rubén Gómez  @esquirlas_filosoficas Es posible que este texto carezca de interés para todos aquellos que saben moverse al ritmo de diferentes melodías y/o percusiones, que no tienen inconveniente ni reparo para acoplarse no a uno, sino a múltiples cuerpos al compás de diferentes canciones, que reconocen la cohesión que se logra en una pista de baile con aquel o aquella con quien uno se acompasa así como con las demás parejas con las que se cohabita la pista por algunos instantes. No obstante, si usted, estimada lectora o lector, al igual que el que escribe, carece de simpatía por el baile ya sea por falta de interés o aptitudes, quizá esto pueda resultarle familiar. Así como Nietzsche –en su tercera consideración intempestiva- confesó haber sentido que algunas de las líneas de Schopenhauer habían sido escritas para él, algo semejante podría decirles con relación a mi acercamiento hacia algunos de los pasajes de Hermann Hesse, particularmente esos cuyas valoraciones apun...